![\"\"](\"https:\/\/engagementforschung.blogs.ruhr-uni-bochum.de\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Bild-1-1.jpg\")
<\/a>Verpackungswahnsinn \u2013 verpackte Gurken und Coffee to go<\/strong><\/p>\nIm Jahr 2016 produzierte jede_r Deutsche_r im Durchschnitt 462 kg M\u00fcll (Statistisches Bundesamt, 2016). Diese Zahl ist nicht verwunderlich, wenn man sich im Supermarkt seinen Einkauf mal genauer ansieht und dort selbst das Gem\u00fcse kaum noch ohne Verpackung erh\u00e4ltlich ist. Doch nicht nur im Supermarkt wird man von einer Flut aus Verpackungen \u00fcberschwemmt. Viele Verhaltensweisen sind in unseren Alltag l\u00e4ngst integriert und selbstverst\u00e4ndlich geworden. Bei einer Party mit Freunden gibt es praktischerweise Pappteller und Plastikbesteck, das Paket aus dem Internet kommt im Karton mit doppelter Luftpolsterfolie, der morgendliche Kaffee wird aus einem to go Becher getrunken und Seife, Shampoo, Schminke und Co. stehen in allen Variationen und Farben in den Regalen.<\/p>\n
Oft fallen Stichw\u00f6rter, wie Konsum-, oder Wegwerfgesellschaft und angesichts des Pro-Kopf M\u00fcllaufkommens, scheinen diese Worte auch zuzutreffen. \u00a0\u00a0\u00a0In Deutschland werden pro Jahr 6,7 Millionen Tonnen alleine an Lebensmittel weggeschmissen (Bundesministerium f\u00fcr Ern\u00e4hrung und Landwirtschaft). Die Entwicklung dieser Konsum-, und Wegwerfmentalit\u00e4t ist allerdings eine vergleichsweise neue Errungenschaft unserer gegenw\u00e4rtigen Dienstleistungsgesellschaft. Anfang des 19. Jahrhunderts waren die Menschen noch \u00fcberwiegend Selbstversorger_Innen und produzierten nur so viel, wie sie auch konsumierten. Mit der Industrialisierung und der damit verbundenen Verlagerung des Wohnortes in die St\u00e4dte, \u00e4nderte sich die Lebensweise der Menschen grundlegend. Es kam zum \u00dcbergang von der Agrargesellschaft zur Industriegesellschaft. Die Produktion von Nahrung und G\u00fctern wurde aus den Haushalten in die Betriebe verlagert und es entstand die Erwerbsarbeit. Technologischer Fortschritt, wachsende Produktivit\u00e4t und Globalisierung brachten ebenfalls steigenden Wohlstand mit sich und der Wandel zur Dienstleistungsgesellschaft war vollzogen (Bundeszentrale f\u00fcr politische Bildung, 2010). W\u00e4hrend bis Ende des 19. Jahrhunderts die Lebensmittel noch selber angebaut wurden, er\u00f6ffnete im Jahre 1957 bereits der erste Supermarkt in Deutschland. Nahrung, Kleidung, Freizeit, Genussmittel etc. werden heute dank steigender Massenkaufkraft im \u00dcberfluss konsumiert. Probleme, die diese Entwicklung mit sich bringen, sind unter anderem Verschwendung, Rohstoff-, und Ressourcenknappheit, Umweltverschmutzung und soziale Ungerechtigkeit. Immer wieder tauchen diese Themen in der Politik und der Gesellschaft auf. Doch wie sehen die M\u00f6glichkeiten der_s Einzelnen aus, sich eine alternative Lebensweise, ohne Massenkonsum und Verpackungswahnsinn, zu gestalten?<\/p>\n <\/p>\n Selbsttransformation \u2013 Zero Waste: ein Leben ohne M\u00fcll<\/strong><\/p>\n Wer die Welt ver\u00e4ndern will, muss bei sich selbst anfangen. In diesem Zusammenhang bedeutet Selbsttransformation, sein Verhalten oder seine Lebensweise so zu ver\u00e4ndern, dass diese, der subjektiven Vorstellung einer idealen Gesellschaft entsprechen. Selbsttransformation ist insofern vom politischen Konsum zu unterscheiden, als das es der Person nicht in erster Linie darum geht, durch ihr Verhalten oder durch bestimmte Aktionen, ihrer Meinung in Bezug auf die Politik Ausdruck zu verleihen und somit eine Ver\u00e4nderung zu bewirken (Baringhorst, 2012). Viel mehr findet die Selbsttransformation auf pers\u00f6nlicher Ebene statt und es geht erst einmal nur darum, das eigene Verhalten einer Ideologie anzupassen (Schatzki, Theodore R., 2001). Nicht selten entwickelt sich aus einer anfangs kleinen Gruppe von Menschen, dann eine gro\u00dfe Bewegung und f\u00fchrt so schlie\u00dflich zu weitreichenden Ver\u00e4nderungen, auch in der Politik. Zero Waste l\u00e4sst sich l\u00e4ngst nicht mehr als eine kleine Bewegung definieren. Im Internet finden sich unz\u00e4hlige Blogs, Youtube Videos, Zeitungsartikel oder Facebook-Gruppen, in denen Menschen von ihrem Alltag mit Zero Waste berichten und sich gegenseitig motivieren, L\u00f6sungen zur M\u00fcllvermeidung zu finden.<\/p>\n Was genau ist denn eigentlich Zero Waste? Und wie lebe ich Zero Waste? Wer Zero Waste lebt, m\u00f6chte im Allgemeinen der Konsum-, und Wegwerfmentalit\u00e4t unserer Gesellschaft entfliehen. Wichtig hierbei ist, dass nicht mehr konsumiert wird, als letzten Endes auch verbraucht wird. Zero Waste geht also mit einem gewissen Grad an Minimalismus einher, da auf Massenkonsum verzichtet wird. Des Weiteren wird versucht, m\u00f6glichst umweltfreundlich zu leben und so wenig M\u00fcll wie m\u00f6glich, bis gar keinen M\u00fcll zu produzieren. Keinen M\u00fcll zu produzieren, f\u00fcr die meisten Menschen kaum vorstellbar. So gut wie alles, ist auf irgendeine Weise von Verpackungen umh\u00fcllt und es macht den Anschein als k\u00f6nnte man, bei dem Vorhaben auf M\u00fcll zu verzichten, kaum noch etwas einkaufen. Bestimmt hat jeder schon einmal ein Produkt in der Hand gehabt und sich dar\u00fcber gewundert, warum dieses unn\u00f6tiger Weise mehrfach und \u00fcberdimensional verpackt ist. Keinen M\u00fcll produzieren das funktioniert doch niemals! Aber zahlreiche Zero Waste Angeh\u00f6rige beweisen das Gegenteil. Bilder von gerade einmal einem kleinen Einmachglas voll M\u00fcll, welcher sich innerhalb eines Jahres in einem zwei Personen Haushalt ansammelte, lassen erstaunen. Auch zum Thema Lebensmittelverschwendung findet man im Internet viele hilfreiche Tipps. Wichtige Faktoren zur Vermeidung von Lebensmittelverschwendung sind vor allem das vorausschauende Planen des Einkaufs, das Einkaufen nach Bedarf, richtige Lagersituation der Lebensmittel und Resteverwertung. Zero Waste beginnt mit der Reflexion und der Frage dar\u00fcber, ob wir wirklich so viele Produkte und Verpackungen ben\u00f6tigen und warum die Menschen in den letzten 60 Jahren, einen so starken Konsumtrieb entwickelt haben. Das heutzutage, als normal angesehene, Einkaufsverhalten wird beim Zero Waste grundlegend \u00fcberdacht und neu organisiert, hierbei sind oft kreative Tricks und Durchhalteverm\u00f6gen n\u00f6tig. Es zeigt sich, das Thema Zero Waste ist sehr komplex und dringt in alle Facetten des allt\u00e4glichen Lebens ein. Es ist mehr als einfach nur mal eine Mehrweg-Einkaufst\u00fcte benutzen. Es ist ein Lebensstil, der darauf abzielt, seinen \u00f6kologischen Fu\u00dfabdruck zu verringern. Der folgende Beitrag soll nun umfassende Hintergrundinformationen \u00fcber die Zero Waste Bewegung als Form des b\u00fcrgerschaftlichen Engagements vermitteln. Besonders spannend an dieser Forschung ist, dass zus\u00e4tzlich zur \u00fcblichen Forschungsmethode, welche in Form von qualitativen Interviews stattgefunden hat, ein Selbstexperiment durchgef\u00fchrt wurde. Das Selbstexperiment sollte dazu dienen zum einen, den Prozess einer solchen Ver\u00e4nderung der Lebensgewohnheiten selbst zu erleben, sowie einen anderen Blickwinkel auf den Forschungsgegenstand zu erhalten. Die Idee ist es, Daten aus erster Hand zu gewinnen und dadurch vor allem emotionale Erfahrungen besser nachvollziehen zu k\u00f6nnen. F\u00fcr das Selbstexperiment wurde ein Tagebuch gef\u00fchrt, in dem in regelm\u00e4\u00dfigen Abst\u00e4nden das eigene Verhalten sowie Erfahrungen mit Zero Waste intensiv reflektiert und notiert wurden. Zus\u00e4tzlich wurden im Zeitraum von August bis Oktober vier qualitative Interviews gef\u00fchrt. Hierf\u00fcr befragten wir eine Inhaberin eines Unverpackt Ladens im Ruhrgebiet, sowie drei Personen, welche seit unterschiedlichen Zeitr\u00e4umen selbst Zero Waste in ihrem Alltag leben. Zentrale Fragen der Interviews waren die Motive der Praktizierenden, ihre eigenen Lerneffekte, der konkrete Aufwand der im Alltag entsteht, die Reaktionen aus ihrem sozialen Umfeld sowie ihr pers\u00f6nlicher Appell an die Politik.<\/p>\n Der Text gliedert sich im weiteren Verlauf in vier Teile. Im Kapitel A. Zero Waste als Form prefigurativer Politik<\/u><\/a>, soll Zero Waste als b\u00fcrgerschaftliches Engagement im Hinblick auf prefigurative politics und politischem Konsum n\u00e4her erl\u00e4utert werden. Hierzu werden zum einen die Motivationen und Gesellschaftlichen Ziele hervorgehoben sowie Methoden zur Erreichung solcher Ziele. Im n\u00e4chsten Kapitel B. Das Selbstexperiment als innovative Forschungsmethode<\/u><\/a> werden die Besonderheiten der Forschungsmethode des Selbstexperimentes hervorgehoben. Diese lassen sich vor allem auf die neue Forschungssituation zur\u00fcckf\u00fchren, in der man als Forscher_In innerhalb des Selbstexperimentes zugleich die Rolle der_s Erforschten annimmt. Das darauffolgende Kapitel C. stellt insbesondere den Prozess des Selbstexperimentes<\/u><\/a> dar, welcher sich in mehrere Phasen einteilen l\u00e4sst und einen ersten Einblick in die Herausforderungen und Anforderungen einer solchen Forschungsmethode gibt. Im vierten Teil D. Talking about Zero Waste<\/u><\/a> werden die Erkenntnisse aus den Interviews dargestellt. Hier wurde sich vor allem mit der Motivation, dem Aufwand sowie Kosten und den Reaktionen aus dem Umfeld besch\u00e4ftigt. Im Fazit<\/u> s<\/a>oll dann unter anderem ein Ausblick gegeben werden, welchen eventuellen Einfluss ein Selbstexperiment, auf die in einem solchen Setting gemachten Erfahrungen hat und inwiefern nachhaltige Ver\u00e4nderungen nach Abschluss des Projektes ersichtlich sind.\u00a0 Wichtig hierbei ist die Reflektion des gesamten Forschungszeitraumes im Hinblick auf die pers\u00f6nliche Entwicklung und Einfl\u00fcsse auf den Alltag. Au\u00dferdem m\u00f6chten wir zudem das Selbstexperiments aus dem Blickwinkel, der von uns gemachten Erfahrungen mit dieser Forschungsmethode bewerten und dabei auf die Hilfreichen Aspekte sowie die m\u00f6glichen Probleme dieser eingehen. Abschlie\u00dfend findet sich zus\u00e4tzlich ein Kapitel mit dem Namen \u201eZero Waste \u201emassenf\u00e4hig\u201c machen, geht\u2019s das?\u201c<\/u>,<\/a> in dem wir uns mit den Fragen besch\u00e4ftigt haben, welche Voraussetzungen erf\u00fcllt sein m\u00fcssen, dass Personen den eigenen Lebensstil wirklich v\u00f6llig umkrempeln und wie stark die Ver\u00e4nderung sein bzw. vom gewohnten Lebensstil abweichen darf. Hier wird vor allem auf die Schwierigkeiten im Zero Waste Alltag aufmerksam gemacht und die momentane Lage der Politik und Industrie dazu dargestellt. Aus den Interviews gingen zu diesem Thema einige interessante Vorschl\u00e4ge und Ansichten hervor.<\/p>\n <\/a>Was steckt hinter der Bewegung \u2013 Zero Waste als Form prefigurativer Politik?<\/strong><\/p>\n Hinter der Bewegung Zero Waste steckt weitaus mehr als blo\u00df die Umstellung des Einkaufs oder der Verzicht auf Verpackungen und Plastik. Die Art und Weise Zero Waste zu praktizieren, kann ganz unterschiedlich aussehen und jede_r Anh\u00e4nger_In dieses Lebensstils kann individuell entscheiden, wie konsequent gewisse Praktiken und Verhaltensweisen in den Alltag \u00fcbernommen werden. Um die Bewegung in einen gesellschaftlichen Kontext einordnen zu k\u00f6nnen, sind vor allem die Beweggr\u00fcnde und die Motivation, sich einer solchen Bewegung anzuschlie\u00dfen, von besonderer Relevanz. Um diese Thematik kontextualisieren zu k\u00f6nnen, ist zun\u00e4chst aber die Kl\u00e4rung einiger Begrifflichkeiten notwendig.<\/p>\n Wenn von sozialen Bewegung oder gemeinn\u00fctzigem Handeln die Rede ist, spricht man h\u00e4ufig von politischem Konsum oder auch \u201eprefigurative politics\u201c. Dieser Begriff stammt urspr\u00fcnglich aus der englischen Literatur und wird im deutschsprachigen Raum \u201eprefigurative Politik(en)\u201c oder einfach \u201ePrefiguration\u201c genannt, wobei es allerdings an einer eindeutigen \u00dcbersetzung dieses Begriffs fehlt. Im weiteren Verlauf des Essays werden wir lediglich den deutschen Ausdruck verwenden, um eine gewisse Einheitlichkeit zu wahren. Generell ist die Bedeutung von prefigurativer Politik in Deutschland wenig verbreitet und es l\u00e4sst sich somit keine Einigkeit \u00fcber das Vokabular dieses Ph\u00e4nomens kennzeichnen.<\/p>\n Wenn man nun einen Blick in die Politikwissenschaften wirft, dann l\u00e4sst sich schnell feststellen, dass es diverse Arten von politischer Beteiligung gibt. Dabei stellt sich h\u00e4ufig die Frage, wie politische Beteiligung auszusehen hat und in welchem Ma\u00dfe Akteure der Gesellschaft \u00fcberhaupt Einfluss nehmen k\u00f6nnen auf die politischen Umst\u00e4nde. Daf\u00fcr gibt es zun\u00e4chst zwei Ans\u00e4tze, die politische Beteiligung kennzeichnen k\u00f6nnen. Zum einen kann sich politische Beteiligung innerhalb von organisierten Gemeinschaften wie zum Beispiel sozialen Institutionen zeigen, die eine Ver\u00e4nderung des Systems durch politische Reformen anstreben. Diese Institutionen k\u00e4mpfen dann mitsamt ihren Mitgliedern und Anh\u00e4nger_Innen oder Verb\u00fcndeten f\u00fcr konkrete Modifikationen in der Politik. Zum anderen kann sich politische Beteiligung aber auch in Form von politischem Konsum und somit auch prefigurativer Politik ausdr\u00fccken. Dies bedeutet, dass einzelne Akteure sich einer Bewegung insofern anschlie\u00dfen, dass sie eine gew\u00fcnschte Ver\u00e4nderung des politischen, \u00f6konomischen oder sozialen Systems am eigenen Leibe ausleben, damit diese irgendwann in der Zukunft zu einer substanziellen Grundlage einer besseren Gesellschaft werden k\u00f6nnen. Im Zuge des grenzenlosen Kapitalismus, der unsere Gesellschaft bestimmen zu scheint, bekommen n\u00e4mlich die Macht und die Verantwortung der Endverbraucher_Innn, eine immer bedeutender werdende Rolle. Durch sowohl alte, aber auch neue soziale Bewegungen mitsamt ihren Institutionalisierungen scheint sich diese ungez\u00fcgelte Wirtschaftsform in einen immer sozialer und milder werdenden Kapitalismus umzuwandeln. Politisch und ethisch gepr\u00e4gte Konsumentenaktionen wie Aktionsb\u00fcndnisse gegen bekannte Markenfirmen, die zu Boykotts – oder auch \u201eBuykotts\u201c genannt \u2013 aufrufen, sind zu einer weit verbreiteten Form von politischer Beteiligung geworden. Der politische Konsum ist demnach hinter der Wahlbeteiligung die am st\u00e4rksten vertretene Form von politischer Beteiligung. Man geht davon aus, dass 50% der deutschen Bev\u00f6lkerung politische Konsumenten sind, das hei\u00dft, Konsumentenb\u00fcrger_Innen, die die \u00f6kologischen, \u00f6konomischen und politischen Umst\u00e4nde und Folgen der Produktion und Konsumierung von Waren anfechten, indem sie b\u00fcrgerschaftliches Engagement mit dem eigenen Markthandeln verbinden. Der politische Konsum stellt also im Gegensatz zu organisierten Protesten oder Demonstrationen eine neue Art von politischer Partizipation dar, da er viel individueller erscheint. Den Konsumierenden ist es dabei v\u00f6llig selbst \u00fcberlassen, in welchem Ma\u00dfe und welchen Bereichen er sich engagiert. Der Vorteil f\u00fcr diese Art von Konsumentenb\u00fcrger_Innen ist hierbei, dass man sein Markthandeln ganz flexibel und spontan gestalten kann. Das Konsumhandeln l\u00e4sst sich \u2013 hat man sich einmal an den Konsumstil gew\u00f6hnt \u2013 relativ unkompliziert in den Alltag integrieren und erspart einem Zeitkosten, die man f\u00fcr geplante Veranstaltungen einer Institution beispielsweise aufwenden w\u00fcrde und l\u00e4sst sich somit ohne gr\u00f6\u00dferen Planbedarf umsetzen (Baringhorst, 2012).<\/p>\n Ganz spontan und flexibel politisch aktiv werden<\/strong><\/p>\n Auch aus den gef\u00fchrten Interviews konnten wir immer wieder raush\u00f6ren, dass es unter anderem an der Ungezwungenheit bei der Umsetzung liegt, sich einer solchen Bewegung wie der Zero-Waste Bewegung anzuschlie\u00dfen, wie man in diesem Zitat gut erkennen kann:<\/p>\n \u201eAnfangs war es zwar schwierig auf alles zu achten, [\u2026], aber nach vielen Gespr\u00e4chen mit Gleichgesinnten oder aber auch einfach nach der Erfahrung, die man dann halt selbst gemacht hat, freue ich mich eigentlich immer darauf, einkaufen zu gehen und dabei zu wissen, dass es halt echt was Gutes ist und ich zumindest wei\u00df, dass ich diese Umweltverpestung nicht tatkr\u00e4ftig unterst\u00fctze oder auch halt aktiv was dagegen tue.\u201c (Interview 4 19.09.2017: Zero Waste).<\/p><\/blockquote>\n Besonders ansprechend ist auch, dass man sich jederzeit ganz spontan an nahezu jedem Ort politisch partizipieren kann. Es bedarf an keiner Vermittlung, die einem den Zugang zu dem gew\u00fcnschten Engagement n\u00e4herbringt. Heutzutage braucht man kaum mehr, als den Zugang zu sozialen Netzwerken im Internet, um sich Informationen zu der gew\u00fcnschten Thematik, in diesem Fall Zero-Waste, zu beschaffen. Sowohl die Interviewten, als auch die Mitglieder unserer Forschungsgruppe, haben sich Informationen zur Umsetzung eines nachhaltigeren Lebens \u00fcberwiegend \u00fcber Blogeintr\u00e4gen oder aber \u00fcber Facebook-Gruppen angeeignet.<\/p>\n Sind Zero Waste Aktivisten wirklich immer interessiert an politischer Partizipation?<\/strong><\/p>\n Die Beweggr\u00fcnde, sich einer solchen Bewegung anzuschlie\u00dfen und somit durch das Konsumieren politisch aktiv zu werden, k\u00f6nnen jedoch recht unterschiedlich aussehen. W\u00e4hrend es den meisten Anh\u00e4nger_Innen, so wie auch unseren Interviewpartner_Innen, prim\u00e4r um die verheerenden Umst\u00e4nde in der Umweltpolitik geht und sie mitsamt ihrem nachhaltigen Konsumverhalten einen besseren Erhalt der Natur anstreben, fokussieren sich einige Konsument_Innen auch auf den Aspekt der eigenen Gesundheit, auf die das Zero Waste Leben dem subjektivem Empfinden nach Einfluss zu haben scheint. Laut einer Interviewten sind nach der Umstellung auf den Zero Waste Lebensstil einige Allergien und gar Hauterkrankungen zur\u00fcckgegangen, da diese sich weniger Schadstoffen oder \u201eharten Chemikalien\u201c aussetzt. Besonders aber die Verschmutzung der Weltmeere durch Plastikm\u00fcll wird immer wieder als ein bedeutsamer Grund genannt, sich mit dem Thema Nachhaltigkeit auseinanderzusetzen. Allerdings zeichnet sich auch gelegentlich ab, dass einige ihre Motivation aus sogenannten Life-Style<\/em> Gr\u00fcnden beziehen, das hei\u00dft, dass sie wegen des Lebensstils an sich, dieser Bewegung folgen. Damit einher geht beispielsweise auch der Minimalismus, bei dem es allgemein um die Beschr\u00e4nkung der wesentlichen und tats\u00e4chlich N\u00f6tigen Dinge im Leben geht. Die meisten Befragten w\u00fcrden sich alle als Minimalist_Innen bezeichnen, da sie diesen Lebensstil als eine bessere Alternative zur kapitalistischen Konsumgesellschaft sehen. Sie f\u00fchlen sich dadurch leichter, unbeschwerter und freier und haben so erst das Gef\u00fchl, sich selbst richtig kennenzulernen ohne unter dem st\u00e4ndigen Einfluss von \u00fcberfl\u00fcssigen Luxusg\u00fctern zu stehen. Zudem sind viele Zero-Waste Anh\u00e4nger_Innen Vegetarier_Innen oder auch Veganer_Innen, da es einerseits wenig unverpackte tierische Produkte im Handel gibt, sie andererseits aber auch aus der reinen \u00dcberzeugung diese Lebensweise leben. Es geht also vielen dabei sowohl um einen gew\u00fcnschten Wandel in der Gesellschaft als auch um die Befriedigung der eigenen Bed\u00fcrfnisse. Wenn es den Verbraucher_Innen bei diesem Lebensstil ausschlie\u00dflich um die eigene Person geht, stellt sich jedoch die Frage, inwiefern das dann noch als politische Beteiligung angesehen werden kann. In unserer Befragung gab es allerdings niemanden, dessen Motivation nicht mit einer gew\u00fcnschten Ver\u00e4nderung des politischen Systems einherging. Somit lassen sich aus unserer Stichprobe alle als politische Konsument_Innen bezeichnen.<\/p>\n Umweltverschmutzung kommt hier nicht in die T\u00fcte<\/strong><\/p>\n Wirtschaftswissenschaftliche Befunde haben erwiesen, dass es Verbraucher_Innen im Allgemeinen beim Konsum immer mehr um die Moral und das Gemeinwohl der Gesellschaft geht. Die fortschreitende Globalisierung, die es einem erm\u00f6glicht, sich immer einfacher Informationen zu einem bestimmten Sachverhalt zu beschaffen aber auch die Bildungschancen, die viel h\u00f6her sind, als es in der Vergangenheit noch der Fall war, ver\u00e4ndern die Werte und Weltanschauungen der Einzelnen zunehmend. Politische Konsument_Innen beeinflussen somit den Markt im Einzelnen. Es gibt also kein soziales Kollektiv, welches die gleichen Interessen, Lebenslagen und Lebensbedingungen der Akteure aufweist. Genau aus diesem Grund, sind politische Konsument_Innen in der Gesellschaft enorm schwer als solche zu identifizieren und repr\u00e4sentieren. Demzufolge kann allein die politische Beteiligung in Form von politischem Konsum die Marktregulierung durch politische Entscheidungen nicht ersetzen. In vielen Bereichen w\u00e4re prefigurative Politik also gar nicht tragbar beziehungsweise w\u00fcrde es keine gro\u00dfen Ver\u00e4nderungen herbeif\u00fchren. Daher sollten sich der Staat und die Verbraucherpolitik hierbei keineswegs g\u00e4nzlich aus der Verantwortung ziehen (Baringhort, 2012). Um beispielsweise den Plastikverbrauch in Deutschland einzud\u00e4mmen, wurde eine Vereinbarung zwischen der Regierung und vielen gro\u00dfen Handelsunternehmen getroffen, die besagt, dass ab Juli 2016 eine Geb\u00fchr auf Plastikt\u00fcten f\u00e4llig wird. Das Europaparlament hatte vorher entschieden, dass die einzelnen EU-Staaten Plastikt\u00fcten besteuern oder gar verbieten d\u00fcrfen. Bis 2016 verbrauchte jede_r deutsche Einwohner_In im Schnitt 71 Plastikt\u00fcten im Jahr. Durch das neue Abkommen soll dieser Verbrauch in Zukunft rapide sinken (Die Bundesregierung, 2016).<\/p>\n In Irland beispielsweise hat sich die Nutzung von Plastikt\u00fcten drastisch ver\u00e4ndert, nachdem eine Geb\u00fchr von 44 Cent je Plastikt\u00fcte erhoben wurde. W\u00e4hrend die Einwohner_Innen Irlands pro Kopf in fr\u00fcheren Jahren noch 328 Plastikt\u00fcten verbrauchten, waren es im Jahre 2010, viele Jahre nach der Verabschiedung des Gesetztes, lediglich noch 18 T\u00fcten pro Kopf. Irland geh\u00f6rt somit zu den EU-L\u00e4ndern mit dem geringsten Plastikt\u00fctenverbrauch (Umweltbundesamt, 2013).<\/p>\n <\/p>\n http:\/\/berlintuetwas.de\/massnahmen-zur-reduzierung-des plastiktu%CC%88tenverbrauches\/<\/a><\/p>\n Bottles and Bags: The Absent Policy<\/a><\/p><\/blockquote>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n